探寻期货日记天涯的奇遇 期货日记

发布时间：2024-04-03 12:45:28 丨 浏览次数：

最近，我开始了撰写期活动。期货我记录期货交易心得和经验的手段，也是我进行交流和学习的途径。我特别喜欢在天涯论坛上分享我的日记，因为那里聚集了许多志同道合的朋友，我们可以一起交流互相学习。在我的期货日记中，我详细记录了每天的交易情况、心情变化以及自己的思考。通过书写日记，我能够更好地总结交易经验教训，找出自身的不足之处，并及时调整交易策略。有时，我也会把一些交易中的错误和失误记录下来，以供我引以为戒，避免再次犯同样的错误。除了记录交易情况，我还会分享一些行情分析和交易技巧。偶尔，我会发现一些有趣的现象或者市场动向，都会在日记中做出深入分析和讨论，希望能够帮助到其他和我一样热爱期货交易的朋友们。通过编写期货日记，我不仅提升了自己的交易水平，还结识了一些志同道合的朋友。在天涯论坛上，我结识了许多热爱期货交易的朋友，我们经常在论坛上互相交流心得和经验，相互学习，共同进步。期货日记是我提高交易水平、记录交易经验、分享交易心得的好方式。我将继续坚持下去，期望通过不断的学习和能够在期货交易的道路上走得更远。让我们在天涯期货日记的交流中，共同进步，共同成长！

期货高手为什么结局都不好天涯杂谈

高手是一种孤独，一种寂寞，那不是享受。 尤其是当你真正进入期货市场后，不仅仅是你的钱在这里，你的价值也在这里。 期货，不是为风险而生，恰恰是为规避风险而在。 在国际市场，中国没有定价权。 在国内市场，要想成为老大，就只能做到具有影响期货的能力。 只能踩在别人的尸体上，高瞻远瞩.

期货交易的自我进化——不仅要活着，还要活的出众！

我序：如果我们要在期货中活着，如果我们要活得出众，如果我们要想以交易为生，那么，我们眼前真有一件事应该做，那就是反思！ 一、反思的内涵和意义 “反思”一词源于哲学，本指思维，即反思性思维。 英国哲学家洛克认为，反思或反省是人心对自身活动的注意和知觉，是知识的来源之一；荷兰哲学家 斯宾诺莎认为，反思是认识真理的比较高级的方式。 德国哲学家黑格尔认为反思是一个把握绝对精神发展的辩证概念，是从联系中把握事物内部的对立统一本质的概 念。 总之，人们通常把反思或反省视为对自己的思想、自己的行为、自己的心理感受等的思考。 所以，威廉•杜拉姆在《思维的革命》一书中指出：“假如一个人掌 握了思维的力量，那么就会加速成功的频率”。 而交易中的自我反思是交易者以自己的交易行为为思考对象，用批判和审视的眼光对自己的交易理念、交易方法、交易行为、交易过程、交易环境、交易 结果等运行自我回顾和分析，并做出理性的判断和选择学习的过程。 自我反思是交易者的自我对话，自己挑自己交易过程中的“毛病”。 自我反思不是一般意义上的 “回顾”，而是反省、思考、探索和解决交易过程中存在的问题，任何人的成长都包含于经验和反思，所以它具有探究和提高性质，是继续交易的动力，是交易者自 我发展的重要过程。 因此，反思对于提高交易者交易水平具有极其重要的意义。 然而，在所有的交易者中很少有人会去反思，更很少人会正确的反思，所以他们也很 难取得进步。 二、如何培养反思能力 在当前国内外用于提高交易者反思水平的策略中，反思日记也即交易日记或交易日志是最被广泛采用的。 所谓反思日记，指交易者将自己在交易中，每天 的所见、所闻、所感、所做不拘形式地记下来，同时也记录对自己交易影响巨大的事件，从而实现对自我监控、对市场监控的最直接、最简易的方式。 从本质上讲， 反思日记是把反思这一单纯的内省活动外化，通过对反思日记这一工具不断地分析、回顾、研究，以改进自己的交易技术、提高自身的反思能力。 三、反思的内容 在不同阶段，交易者反思的重点及关注的内容是不同的。 一般来说，交易者反思能力的发展分为三个阶段：技术的合理性阶，实际行动阶段，批判性反思 阶段。 新手型交易者主要运行交易工具和交易技能的反思，适应型交易者更多地运行交易策略的反思，成熟型交易者运行交易理念的反思，专家型交易者则运行交易 思路创新的反思。 根据相关人士对交易者的研究统计表明：反思型交易者对交易技能的反思最多，交易策略的反思次之；交易理念的反思占第三；交易创新的反思最 少。 可见交易者反思存在着一定的梯度，随着反思的逐步深入，反思内容也将逐步深入。 反思仍需要外部的引导，无论是交易技能、交易理念理念都很难通过简单的 复制性培训运行，而更适宜通过在实践反思中不断深化认识。 在反思的具体步骤中，可参考教育学家科顿和斯巴克斯一兰格所提出的反思框架： (1)选择特定的问题，并从可能的领域内，包括目标知识、交易对象等方面广泛地搜集这一方面的资料。 (2)开始分析所搜集来的资料，形成该问题的一般框架，同时在自己已有的知识中搜寻与当前问题有关的知识。 如果搜寻不到类似的知识，则可请教其他人或阅读专业书籍来获取这些信息。 这一过程有助于形成创造性解决问题的方法。 (3)一旦问题情境形成明确的框架，就可以建立各种假设，以解释市场走势和指导行动，并在内心对行动的短期和长期效果加以考虑。 (4)在深思各种行动的效果后，就可以开始实施行动计划。 当这种行动被观察和分析时，就可以开始了新一轮的反思循环，从而形成有效的反思环。 这个过程可以简化为明确问题——收集资料——分析资料——建 立理论假设——实施行动五个步骤。 应当指出的是划分是相对的，每一步骤都不可能与其他步骤截然分开。 例如，在收集资料的过程中，有可能加深对问题的认识， 并对其进一步的修正和限制。 另一方面，收集、分析资料无疑是以问题为导向的。 关于反思内容成份，可参考斯巴克斯•兰格提出的三个要点： 1、认知成份。 指交易者在交易过程中加工信息和做出决策的方法步骤。 2、批判成份。 指交易者做出交易决策的基础，包括情感体验、交易目标、交易哲学和道德成份，如交易工具的选择是否恰当、交易环境的判断、交易策略的选择以及交易目标是否合理等，它深刻地影响交易者对市场和交易的理解、影响到所关注的问题以及问题的解决方式等。 3、交易者的陈述。 指交易者自己的想法和行为依据，包括交易者所提出的问题，交易者在日常分析和学习交流过程中的交谈以及他们对交易行为所作出的解释等，这种对实际情境的解释可以使交易者更清醒地看到自己的交易决策过程。 总之，交易者的反思应该是多视角、多维度的，应该对自己的交易和学习抱开放的态度，时时刻刻在“为什么？是什么？怎么会？何时会？何地会？”的自我追问中改善自己的交易取向。 四、反思的基本类型 反思分为三类：交易前反思，交易中反思与交易后反思。 交易反思不仅是对交易行为的回顾，更是为了指导未来的实践，让我们不再盲目，也不再愚钝。 1、交易前的反思。 交易前的反思是指交易者在制定交易计划时的反思，包括对市场状态的判断、交易机会的选择、交易策略的选择、交易目标的制定，交易工具的选择，交易行为的规定，交易资金的分配、他人的想法等运行反思，它具有前瞻性。 2、交易过程中的反思。 交易过程中的反思主要指交易者在运行交易时，能否根据盘面情况及时调整思路，能否灵活有效地监控、调节交易行为，对自己的参与、决策和达成状态 运行反思。 这种反思具有监控性，强调解决发生的交易思路和行为障碍的问题。 使交易高质量高效地运行，提升交易者对交易调控和应变能力。 这个反思过程，要求 要认真做好反思记录。 反思记录内容主要包括：交易经过，总结一下成功的经验，查找失败的原因，记录交易心理变化的情况等。 3、交易结束后的反思 交易结束后的反思主要指交易者对整个交易行为过程以及市场运行情况运行思考性回忆，包括对交易的交易哲学，交易行为，自己的表现，他人的表现，以及对交易的成功、失败运行处理分析提出改进意见。 它具有批判性。 五、反思的基本过程 一般而言，交易者的反思可由发现问题、搜集信息与分析、提出假设、验证假设四个环节构成。 1、发现问题 古话说，“那些轻视学习，认为学习很轻松的人，要么从来没有学习过，要么从来不知道轻松为何物。 ”交易学习从来就不简单，仅仅有人给我们答案是 不够的。 如果我们想要形成自己的理解，就必须自己提出问题，必须自己思考各种问题。 如果说期货市场是一座金矿，不是你到了金矿就可以得到金子，关键是问了 一个什么样的问题。 问题问得好，离财富就近了，离成功就近了。 只有我们提出问题，才会去寻求相应的答案。 而我们得到的大多数结果，就是不同提问的结果。 所 以，交易者反思的起点是问题。 在这个过程中，交易者首先要意识到问题的存在和问题的情境，确定反思的内容，要明白自己的思想和行为如何导致了一个问题，或 者如何造成了影响一次机遇的状况。 这些问题可以从交易者自己的交易中去寻找，也可以从他人的经验中去寻找，建议多多利用后者，因为前者代价太大。 例如：我 对各个交易工具的原理理解如何？运用的又如何？我每次交易是否考虑了交易环境？是否制定和遵循了交易规则？我的交易哲学是什么？如何形成的？我对市场的理 解是怎样的？我是否做到了利用他人的弱点获利？在今后的日子里，我该怎样学习等？ 2、搜集信息与分析 对于新手型交易者，是很难在自己的交易中发现问题的，那么就要采用学习和理解他人的方式。 比如，对这个领域我知道了多少？什么样的资源或信息可以帮助我？成功者是如何成功的？失败者又是如何失败的？如何正确开始最初的学习？学做期货需要多少钱？如何在期市中生存下来？ 对于适应型交易者，重点考虑策略的制定和执行中所发现的问题。 比如，交易策略的种类有哪些？各个交易策略的运用原理是什么？各个交易策略下交易计划是怎样的？策略运用和执行中是否有含混不清或前后不一样的情况等？ 对于成熟型交易者，重点考虑交易理念方面的问题。 是什么促使你买入？在什么情况下卖出？获得良好回报时会做些什么？外在因素影响交易时该怎么办？如何管理交易资金？交易回报是否稳定等？ 对于以上以及更多问题的解决，最好的方法是深刻分析产生这个问题的根源，同时明确他人解决这个问题的经验与教训。 这个过程不是一蹴而就的，要经常的、系统化的运行。 3、提出假设 对于提出的问题，不要完全复制他人的想法，要通过自己眼睛去发现，去寻找新的思想和新的方法来解决所提出的问题，形成解决问题的假设，从而制定 出切实可行的实施方案。 比如最著名的趋势交易系统中需要明白的问题：我如何发现趋势？我将在上涨的趋势和下跌的趋势中交易吗？市场横盘时我该怎么办？我的 入市标准是什么？我如何发现趋势即将结束等？ 4、验证假设 将解决问题的假设和方案付诸于实践前，一定要分析和实证结果与假设的合理性。 并把在验证过程中生成的新问题作为下一轮反思的内容，循环往复，直 至问题解决为止。 这种研究和检验是要花费大量时间和精力的，正因为最初的投入巨大而且负责，所以日后交易时，才方能够对原始假定的合理性与逻辑性充满信 心。 六、反思的基本方法 科学的反思方法是提高教学效率的保证。 反思的常用方法有： 1、交流反思法 交流反思法是利用交易结束后的时间里，通过各种形式与同行交流研讨来检查自己的交易行为，理解隐藏在交易行为背后的投 资理念，提高交易能力的方法。 比如论坛、聊天软件、聊天室等。 需要提醒的是，交易者不可在交易时间中参与交流，因为交易时间里，我们最需要的是自己的观 察、分析和理解，你一定要知道市场发生了什么，是如何开始和结束的，这个过程不能是别人所代替的，这个经验也是你必须自己积累的。 2、日志反思法 日志反思法是指交易结束后的任何一个时期，交易者通过复读交易日志和对照当时盘面，再现整个交易过程，让交易者以旁观者的身份反思自己或他人的 交易过程的方法。 期乐会（qlhclub）比如，在今年3、4月份的行情中，有哪些机会？自己做了哪些交易？结果如何？如果重新来过，你会怎么做？通过复读交易日志，挑剔和发现自 己在交易中存在的问题，让存在的问题充分暴露出来。 日志反思法重在分析总结一下、记下学习和交易的成功与失败，从而拥有自己的分析、感想、体会、新的认识和改进意见，使其成为今后交易的最有效借鉴，从而达到更高的一个境界。 3、阅读反思法 阅读反思法包括两个方面，一个是指交易者为了解决所要解决的问题，通过阅读相关的信息获取与自己过去不同的想法和理念，帮助自己接受新的信息和 观点，为自己所要解决的问题供应新的解释、见解和可能的新方案；另一个是指通过阅读拥有丰富成功和失败经验的交易前辈所著的书或报告，来发现自己忽略的问 题，或解决自己未能解决的问题。 以下是我的反思时阅读的部分参考书籍：期乐会（qlhclub）七翁的《期市看盘攸关》、约翰•墨菲的《期货市场技术分析》、江恩的《江恩角度线 与时间之窗》、拉里•威廉斯的《短线交易秘诀》、马丁•舒华兹的《交易冠军》、郭鉴镜编译的《成功交易—与金融大 师谈投资》、乔治•安杰尔的《短线狙击手》会供应很高的学习价值；如果想解决交易策略相关问题，则斯坦利•克罗的《克罗谈投资策略》、马克•泰尔的《巴菲 特与索罗斯的投资习惯》、范K•萨普的《通向财务自由之路》、詹姆斯•F•道顿的《驾驭市场－－优秀交易商是如何造就的》、阿瑟•L•辛普森的《幽灵的礼 物》、马克•弗雷德费帝的《超级短线客》会供应很高的学习价值；如果想解决交易理念相关问题，则巴顿•比格斯的《对冲基金风 云录》、小埃尔登•梅耶的《对冲基金－－顶尖交易人操盘案例》、罗恩•米伦坎普的《财富引路人－－成功基金经理的经济学解释及投资备忘录》、罗伯特•J• 希勒的《非理性繁荣》、纳西姆•尼古拉斯的《黑天鹅－－如何应对不可预知的未来》、拉斯•特维德的《金融心理学－－掌握市场波动的真谛》、罗伯特•鲁宾的 《在不确定的世界》、伯纳德•巴鲁克的《巴鲁克自传》、罗伯特•斯基德尔斯基的《@kane@斯传》会供应很高的学习价值；如果想解决交易创新相关问题，则拉里• 威廉斯的《短线交易秘诀》、维克多•斯波朗迪《专业投机原理》、威尔斯•威尔德的《技术交易系统的新概念》、康斯坦丝•布朗的《专业交易人士技术分析》、 Thomas R. De Mark 的《市场韵律与时效分析》会供应很高的学习价值。

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埃·德亚米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生于意大利利古里亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。 他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。 1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。 1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。 埃·亚米契斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。 1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。 他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。 1908年3月11 日因心脏病猝死于博尔迪凯拉。 本书译文因其优美生动的传神，于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。 《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。 ========================================= 《爱的教育》（原文是Cuore，翻译为心）原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃·德亚米契斯的儿子的日记改编的。 这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。 通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。 整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。 自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。 100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。 不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。 从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。 相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响！ 夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。 ”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人==================================爱的教育读后感 《爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.2:《爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量. 2.《爱的教育》读后感 这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事. 这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心. 爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方. 书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人.还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并请造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气. 读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻. 3.《爱的教育》读后感 《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的. 4.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示. 5. 爱的教育读后感 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 ”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。 这是一部小书，这是一部巨著。 意大利的文学在中华的译介。 《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。 前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。 夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。 ” 在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。 在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。 在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。 集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。 爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。 爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。 《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。 他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。 他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。 这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。 我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。 夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。 没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。 ” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。 这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。 读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。 爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。 ==============爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.=====================读后感多选了几篇，你挑